左宗棠曾投太平军，与纵论寰宇英杰，终因三不雅分辩，趁夜逃跑？是个响当当的东说念主物。他的一世，充满传奇色调。相等是，他与太平军之间的关连，一直被东说念主津津乐说念，以致传出他曾投太平军的说法，这是简直吗？先来看几种对于左宗棠和太平军的不雅点。范文澜在《中国近代史》里提到，有神话太平军围困长沙时，左宗棠去见洪秀全，和他接洽攻守、开国的计谋，还劝洪秀全扬弃天主耶稣，改崇孔教，效率洪秀全没听，左宗棠便连夜逃脱 。简又文在《太平天堂全史》中也说，左宗棠因邑邑不餍足，曾投靠太平军，劝太平军不要提出天主教，也别毁儒、释，以此收买东说念主心，可洪秀全、杨秀清没继承，左宗棠就离开了，终末为清廷效率。而杨东梁在《左宗棠评传》里，对这些说法径直否定，觉得不及为凭，莫得继承。本色上，从时候线和本色情况就能推翻左宗棠参加过太平军的不雅点。咸丰二年，太平军围攻长沙，其时左宗棠隐居在湘阴柳庄。湖南巡抚张亮基在胡林翼的努力保举下，屡次邀请左宗棠出山协助驻守长沙。左宗棠三念念尔后行后，冒着炮火，登梯子参预长沙城，运转“日夜调军食，治晓谕”。咸丰二年深秋，长沙小吴门的城墙被太平军的火炮轰出个缺口。守兵暴躁间，一个身着青布棉袍的中年东说念主踩着碎砖攀上城头，手里攥着本油布包着的城防账册。他扯开嗓子吼：\"东南角炸药库还剩三百斤，调二十东说念主去堵缺口！\"这东说念主即是左宗棠，彼时刚受巡抚张亮基之邀，入幕主抓防务。后世说他曾投太平军，真实是没见过他那本账册。现有湖南省档案馆的残卷里，密密匝匝记住逐日军火蹧跶：\"十月初三，发鸟枪五十杆，铅弹十二斤，击贼于天心阁\"；\"十月十五，用劈山炮轰塌贼营二座，毙贼百余东说念主\"。墨迹里混着的血丝，是他亲赴前列时被流弹擦伤的足迹。他给东床陶桄的乡信里说得显著：\"粤匪起事时，我正督田户疏修汨罗江堤，闻其焚掠州县，恨不行提刀相向。\"最能证皑皑的，是他治军的铁法则。同治元年在衢州，有个哨官私藏太平军的\"天条书\"，被他当即斩首。行刑时他站在辕门外，指着那本被血渗入的小册子骂：\"此等惑众妖书，见一册烧一册！\"这话被亲兵记在《楚军营纪》里，如今读来仍觉凛然。光绪年间修《湖南通志》，编纂者有益查对过左宗棠的经验：咸丰二年入长沙幕，三年随张亮基赴武昌，四年入骆秉章幕，技巧从未有过脱离清军的记载。那些传言，就像他晚年常骂的\"嚼舌根\"，经不住账本、信札、营纪这些硬东西一戳。从左宗棠的念念想态度和东说念主生追求来看，他也不可能参加太平军。左宗棠建立世代书香，深受儒家念念想素养，20岁就中了举东说念主。天然之后科举不顺，但他取得了林则徐、陶澍等稠密高官绅士的抚玩。他的梦想是封妻荫子、青史留名，秉抓着封建士医生的“正宗不雅”，从心底里就不会以朝廷叛徒的身份加入太平军。他给友东说念主的信件、留住的诗文，王人能体现他对清廷的赤忱和对儒家礼教的信守。另外，左宗棠在弹压太平天堂携带中，那关联词立下了赫赫军功。左宗棠曾投太平军，与洪秀全纵论寰宇英杰，最终因三不雅分辩，趁夜逃跑？不外是个莫得事实依据的神话结果。